IXTAPA

1. El quincunce y el sitio arqueológico de Ixtapa

El trazo arquitectónico de la Zona de Monumentos Arqueológicos de Ixtapa (ZMAI) -con más de mil años de antigüedad- representa la adecuación del concepto de Quincunce con la geografía y el paisaje de la Bahía de Banderas. El Quincunce es un diagrama astronómico relacionado con la Génesis del Universo Nahua y con la era del Quinto Sol; su diseño surge de la observación del movimiento del Sol a lo largo de la elíptica terrestre. En Ixtapa, las estructuras más sobresalientes están colocadas en referencia al paisaje natural y siguiendo la geometría del Quincunce. El diseño del centro ceremonial representa un Micro-Cosmos en donde se resaltan la ubicación de los rumbos cardinales, del Polo-Norte Celeste, del Cenit y de los rumbos solsticiales el 21 de diciembre y 21 de junio, incluyendo los rumbos equinocciales del 21 de Marzo y 21 de Septiembre.

2. Los montículos piramidales y el juego de luz y sombra

En el trazo arquitectónico de Ixtapa, el centro del Quincunce está representado por la Estructura 8, el monumento de base piramidal más grande del sitio. Esta estructura marca el lugar donde se produce el cruce de los rumbos cardinales; donde converge el axis del Cenit, es decir, la posición del sol cual ocurre en 2 momentos del año, el 21 mayo y 21 julio, cuando el sol alcanza su máximo punto de ascensión hacia la bóveda Celeste pasando por el centro del cielo, momento cuando proyecta su luz en un ángulo de 90° sobre la tierra.

A partir de este edificio central, el trazo del espacio ceremonial enfatiza la posición del Sol a través de un juego de luz y sombra que proyecta la pirámide principal durante el solsticio de invierno y verano y durante los equinoccios de primavera y otoño. Sobresale la dirección del crepúsculo del solsticio de verano el 21 de junio, marcada por la posición de la pirámide llamada Estructura 1, cuando el sol alcanza su máxima declinación Norte, una fecha relevante debido a que marca el inicio del temporal de lluvia. También se destaca la posición del Sol durante los Equinoccios de Otoño y Primavera marcada por la estructura del Juego de Pelota, misma que señala los días del año en que el Sol recorre el Ecuador Celeste, saliendo por el Oriente exactamente por el Acimut 90° y metiéndose por el Poniente en 270°. En pocas palabras, es a partir del edificio central del sitio de Ixtapa (la pirámide-montaña sagrada) que se fijan las posiciones inter-cardinales de la salida y puesta del Sol, las cuales funcionan como marcadores que fincan los cuatro rumbos del Universo y las cuatro estaciones del año.

3. El monte sagrado Xiuhtépetl y el rumbo cardinal norte

Desde la pirámide central del sitio, también se fija el rumbo cardinal Norte y la dirección del axis hacia el Polo Celeste Septentrional. En astronomía el Polo Celeste Septentrional, también llamado Norte Celeste o Centro del Universo, es el pivote sobre el cual gira el desplazamiento de las estrellas y todo movimiento en el cielo nocturno. Este pivote se alinea con la posición de Polaris -la estrella polar más brillante en la constelación Osa Menor.

El rumbo Norte está marcado por la cima del Cerro de Xiuhtepetl; que funciona como marcador y referencia en el paisaje natural del rumbo Norte y de la dirección del axis hacia la estrella Polaris. La posición de Polaris es esencial en la astronomía y la navegación debido a que su altitud respecto al horizonte Norte equivale a la latitud del observador sobre la Tierra. El Norte Cardinal y el Norte Celeste son dos puntos o direcciones de relevancia en términos rituales en la cosmovisión del universo Nahua. El centro del universo está asociado al dios Xiuhtecuhtli -considerado Señor del Centro y del Año- quien es al mismo tiempo el emblema del tiempo y del calendario, que está relacionado con el principio divino y con el fuego. Por otro lado, el rumbo del Norte son la “región del agua” del Dios Tláloc y la “región de los dioses de las montañas.” Es el lugar donde se producen las lluvias que fecundaran al mundo y de donde proceden todos los sustentos del hombre.

4. El centro ceremonial de Ixtapa y el culto religioso al “monte sagrado”

La Zona de Monumentos Arqueológicos de Ixtapa es un Centro Ceremonial que establece un calendario ritual anual (Quincunce) basado en la oscilación rítmica de los puntos de salida y la puesta del Sol. Un calendario en donde el horizonte se utiliza como un dispositivo de calibración con cimas y valles prominentes que sirven de indicadores del tiempo y de los rumbos rituales significativos. Además, Los trabajos arqueológicos realizados en el sitio de Ixtapa, documentan la presencia del culto religioso del Monte Sagrado, personalizado por el Cerro Xiuhtepetl, morada del dios del fuego Xiuhtecuhtli. Este cerro sagrado se proyecta en el asentamiento humano a través de la construcción de la Pirámide, la cual constituye la réplica artificial más acabada del Monte y constituye la imagen cosmológica arquetípica de la geografía del valle.

5. Ixtapa como patrimonio cultural vallartense

El sitio de Ixtapa fue declarado Zona de Monumentos Arqueológicos desde el año de 1994 y cuenta con un polígono de protección que salvaguarda la zona nuclear del sitio. Sin embargo, el sitio arqueológico se encuentra bajo peligro de destrucción debido al rápido crecimiento de la mancha urbana de la población de Ixtapa. Que el presente trabajo sirva para despertar el interés de todos los Vallartenses para proteger e integrar este invaluable patrimonio cultural al desarrollo sostenible de Puerto Vallarta.